Подарочное издание, в футляре, с множеством красочных высококачественных иллюстраций; с шелковым ляссе.

Великий Рим не создал великую литературу. Видимо, не всякому народу, даже достигшему имперских, то есть высших форм бытия, дано продлить себя в слове и образе.
Плавт и Теренций разошлись на крылатые слова и фразы и, тем не менее, забыты. Ювенал остался только символом сатиры. Кто вспомнит Катулла, Проперция или Тибулла? "Энеида" Вергилия стала примером натужной попытки подражания великому образцу и пособием для изучения латыни, замучившим средневековых школяров. И даже Гораций и Апулей скрыты в тени времени.

"История Рима от основания города" Тита Ливия, блистательные "Записки о галльской войне" Цезаря, "Анналы" Тацита, "О жизни цезарей" Светония - совсем другой жанр, как и письма и речи Цицерона.
Овидий, прославленный Пушкиным, может быть, единственный из римлян, кто избежал участи оказаться во втором ряду творцов слова. Литературоведы не помещают его в один ряд с Гомером и Еврипидом, зато читатели, а следом за ними и издатели из века в век ставят его на одно из первых мест.

Специалисты филологии, знатоки латинского языка, говорят, что Овидий был уникальным мастером стихосложения и превзошел в этом искусстве и Вергилия, и самого Горация, и сравнивают его изящный стих со стихами Байрона и даже Пушкина. Виртуозное владение стихом, конечно же, одно из достоинств великого поэта. Но, думается, не это вознесло Овидия на вершину поэтического олимпа своего и нашего времени.
Скорее всего, все дело в том, что поэт напрямую обратился к главному предмету поэзии - к любви. И это обеспечило ему успех и лавры на все времена. "Искусство любви", или, как часто переводят, "Наука любви", стала первым европейским произведением, посвященным "страсти нежной", камасутрой античности. Вместе с "Лекарством от любви", любовными элегиями и "Героидами" - любовными посланиями, написанными от имени знаменитых героинь древности, эта поэма навсегда вошла в золотой фонд любовной лирики всех времен и народов. И фундаментальные "Метаморфозы" поэта продолжили эту тему, так как вся мифология, изложенная в них, - в основе своей рассказ о животворящей силе любви.

Судьба не пощадила певца любви. Он был сослан из Рима и провел остаток дней вдали от вечного города, так и не вымолив себе прощения до конца жизни и не поняв, за что был наказан. За то, что откровенно написал о любви, или за то, что был близок к сильным мира сего и стал невольным свидетелем их грехов. Сам поэт образно обмолвился, что его преступление состояло в том, что у него были глаза.
Три великие истины подтвердил своей жизнью Овидий. В страхе перед обвинениями он сжег свои рукописи, но они сохранились в случайных списках и дошли до наших дней, ведь рукописи не горят. Нет ничего опаснее для поэта, чем находиться рядом с сильными мира сего и иметь глаза. И третье - это то, что любовь и только любовь превыше всего.