Позов внес значительный вклад в православное богословие, в учение о человеке, основывающееся на данных Откровения, Нового Завета, святоотеческой письменности.
Он построил науку, имеющую точные определения, свой особый богословский язык, в то же время легко усваиваемую и применяемую на практике, в молитвенной духовной жизни.
Все учение строится на принципе троичности.
Три состояния, в которые вмещается история человечества: до падения Адама (райское состояние), после падения и то, которое будет после воскресения мертвых, но частично достижимо уже в этой жизни.
Трехчастный состав человека: дух, душа и тело, в котором каждая составляющая также трехчастна.
Как писал Позов: "Печать Святой Троицы лежит на всем творении, и в особенности на человеке".
На примере своей жизни он показал, что путь умного делания, ведущий к христианскому совершенству, доступен не только монахам, но и людям всякого звания - ищущим Бога и стремящимся к Нему.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Сокровище ума и сердца
Аскеза
Внимание
Концентрация
Медитация
Молитва
Умное делание
Мистика
Происхождение и история умного делания