Содержание учебного пособия достаточно полно реализует мировоззренческую ориентированность и методологическую направленность, заставляет задуматься над дилеммой: на рубеже третьего тысячелетия человек переживает свой звездный час или свой последний миг?
Историко-философская часть учебного пособия – не самоценность, а система обеспечения теоретической и практической философии. Становление и развитие философской мысли представлено в границах смены парадигм, имеющих свою обусловленность.
Оригинально рассматривается вопрос о «бытии мира» и «бытии в мире», за которым просматривается попытка решить проблему общего и единичного.
Несут печать новаторства и другие заявленные проблемы.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также для тех, кого волнуют и интересуют проблемы в системе «природа – общество – человек».
Подготовленный учебник ориентирован на развитие гуманистического мировоззрения и формирование методологической культуры.
Первое выступает фактором приумножения человеческого в человеке, а второе является неотъемлемой частью становления профессионализма.
Содержание глав логически взаимосвязано и в целом обеспечивает изложение учебного курса по философии.
Историко-философская часть является системой обеспечения теоретической философии.
Такой подход предоставляет студентам возможность перейти к диалогу и принять непосредственное участие в осмыслении проблем практической философии, осознать свое место в системе «природа — общество — человек».
При подготовке учебника принимался во внимание опыт отечественной и зарубежной практики, что объясняет не только преемственность, но и неизбежность повтора некоторых известных положений.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Предисловие 3
Глава I. Мировоззрение и предназначение философии. 4
1. Мировоззрение и его структура. 5
2. Исторические типы мировоззрения 7
3. Философия и ее предназначение. 8
Глава II. Протофилософия. 13
1. Становление философии в Древней Индии. 15
2. Специфика формирования философии в Древнем Китае. 18
3. Зарождение философии в Древней Элладе. 21
Глава III. Античная философия и ее космоцентризм. 27
1. Натурфилософия античности 28
2. Классический период античной философии 34
3. Закат и угасание философии античности 43
Глава IV.Средневековая философия и ее теоцентризм. 49
1. Философия патристики 50
2. Схоластика как рациональное обоснование теологии 52
3. Расцвет и закат схоластической философии 55
Глава V.Философия эпохи Возрождения, ее антропоцентризм. 60
1. Философия гуманизма 61
2. Философия неоплатонизма 62
3.Натурфилософия пантеизма 67
4. Социально-политическая философия 73
Глава VI. Философия Нового времени и ее проблемы. 82
1. Эмпиризм новой философии 84
2. Рационализм и его развитие 91
3. Проблема человека и общества в философии Просвещения 97
Глава VII. Немецкая классическая философия, ее панрационализм. 103
1. Социальные и гносеологические основания немецкой философии 104
2. Критическая философия И. Канта 105
3. Философия самостановления И. Фихте 108
4. Философия тождества Ф. Шеллинга 109
5. Система объективного идеализма Г. Гегеля 111
6. Антропологический материализм Л. Фейербаха 114
Глава VIII. Постклассическая философия XIX–XX вв. и ее проблемы. 118
1. Позитивизм и его эволюция 120
2. Деятельностное направление 121
3. Антропологическое направление 124
4. Философско-теологическое направление 126
5. Социально-критическое направление 128
6. Философия в конце XX века 130
Глава IX.Особенности становления и развития отечественной философии. 134
1. Истоки отечественной философии 135
2. Славянофильское учение о самобытности народа 139
3. Философия радикализма, ее социокультурная обусловленность 141
4. От философии сродности к философии общего дела, от монолога к диалогу 147
Глава X. Бытие мира и бытие в мире. 153
1. Бытие как исходная категория философии 154
2. Уровни и формы организации бытия в мире 158
3. Способ существования бытия и формы его проявления 160
4. Бытийная реальность и ее виды 168
Глава XI. Принципы и законы развития бытия в мире. 173
1. Сущность развития 175
2. Основные принципы и законы развития бытия в мире 179
3. Развитие и его критерий 189
4. Основные философские концепции развития бытия в мире . 191
Глава XII. Природа и сущность сознания. 199
1. Проблема сознания в историко-философской традиции 201
2. Отражение и его эволюция. Психика и сознание 205
3. Структуры психики и структуры сознания 210
4. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь 214
5. Формы общественного сознания 217
Глава XIII. Познание бытия в мире и возможности его объяснения. 245
1. Гносеологическое отношение и его специфика 247
2. Уровни познания и способ проверки знания 250
3. Истина как цель познания, особенности социального познания 257
4. Основные принципы гносеологического отношения 263
5. Методы познания (общелогические, эмпирические и теоретические) 268
6. Категории как инструмент гносеологического отношения 284
Глава ХIV. Философия природы. 307
1. Природа как объект философского анализа 308
2. Взаимосвязь и взаимодействие природы и общества 315
3. Коэволюция как новая парадигма развития системы «природа — общество — человек» 320
Глава XV. Философия общества. 328
1. Общество как объект философского анализа 329
2. Общественное производство и его основные сферы 336
3. Смысл истории и ее основные цели 343
Глава XVI. Философия человека. 352
1. Феномен человека в истории философии 353
2. Сущность человека 358
3. От понятия человека к образу личности 365
4. Деятельность как способ бытия человека 372
5. Ответственность, социальная ориентированность и самоценность человека 378
6. Человек и его духовное измерение
Глава XVII. Смысл жизни, свободы и ответственности человека. 384
1. Смысл жизни человека 385
2. Смерть и бессмертие: мифы и реальность 390
3. Свобода как объект философского анализа 395
4. Права и свободы человека и гражданина 401
5. Ценностные ориентиры жизнедеятельности человека 404
6. Отчуждение человека и феномен «бегства от свободы» 409
Глава XVIII.Человек и мир на рубеже XXI века. 417
1. Конец XX века как завершение эпохи модерна 418
2. Мир перед лицом глобальных проблем 424
3. Современное общество в условиях постмодерна 429
4. Кризис классического либерализма и новые модели солидарности 433
5. Необходимость новой парадигмы общественного развития в XXI веке. 435