По концепции Экхарта, человек способен познать Бога, поскольку в человеческой душе есть "божественная искорка", частица Божества. Духовное течение, начатое Экхартом, впоследствии отразилось в учении Парацельса и Якоба Бейме. Без него немыслимо творчество Новалиса и, наконец, Гейте.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
М. В. Сабашникова. Предисловие переводчика
О свершении времен
О вечном рождении
О сокровеннейшей глубине
Об исхождении духа и возвращении его
О страдании
О единстве вещей
О девственной женщине
Царство божие близко
Об отрешенности
О неведении
О разуме и о молчании его
О гневе души
Мария и марфа
О верном рабе
О нищете духом
О созерцании бога и о блаженстве
Об обновлении духа
Сильна, как смерть, любовь
О царстве божием
Изречения